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從大思想家尼采的一生 看你能看透幾分

2016-11-03 22:54

對于尼采肯定又嚇唬你的朋友知道,對于這偉大思想家的生平可能有朋友并不了解,今天我們就透過《尼采的心靈咒語》看看思想家尼采的一生。

假使有神,我怎能忍受我不是那神,

所以沒有神!

完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。

▼ 

也許你感覺自己的努力總是徒勞無功,

但不必懷疑,你每天都離頂點更進一步。

今天的你離頂點還遙遙無期。

但你通過今天的努力,

積蓄了明天勇攀高峰的力量。

一個人知道自己為什么而活,

就可以忍受任何一種生活。

誰終將聲震人間,必長久身自緘默。

誰終將點燃閃電,必長久如云漂泊。

我的時代還沒到來,有的人死后方生。

理想主義者是不可救藥的:

如果他被扔出了他的天堂,

他會再制造出一個理想的地獄。

尼采

1844年10月15日,尼采出生于普魯士薩克森州勒肯鎮附近洛肯村的一個鄉村牧師家庭。祖父是一位虔誠的基督徒,寫過神學著作,外祖父是一名牧師。

兒時的尼采是個沉默的孩子,兩歲半才學會說第一句話。但就是這樣一個沉默、說話慢的孩子,長大了卻成為學霸,24歲便成為瑞士巴塞爾大學的的教授,而且教授的還是古典語文學,專攻古希臘語,拉丁文文獻。

1889年,長期不被人理解的尼采在都靈大街上抱住一匹正在受馬夫虐待的馬的脖子,最終失去了理智。尼采進入了他的生命的最后十年。他先是住在耶拿大學精神病院。1890年5月,母親把他接到南堡的家中照料。

1897年4月,因母親去世,尼采遷居到位于魏瑪的妹妹伊麗莎白·福爾斯特·尼采的家中居住。在尼采的一生中,他的家庭始終是他的溫暖的避風港,作為這個家庭中唯一的男性,家中的五位女性成員始終圍著他轉,無微不至地關懷他,精心呵護他,盡量滿足他的一切愿望。但尼采為了心中的崇高理想,毅然舍棄了這一切,像個苦行僧一樣在這個風雨飄搖的世界中飄泊游蕩,忍饑挨餓,沉思冥想。

1900年8月25日,這位生不逢時的思想大師在魏瑪與世長辭,享年55歲。

如何變得有獨創性

|原因與結果之間的東西,有許多肉眼無法看到

我們總以為有因便有果。然而,我們應當認識到,所謂的原因與結果只是我們擅自扣上的帽子。無論是何種事物與現象,都沒有那么單純,也不能光用原因與結果輕而易舉地分析。因為也許有許多肉眼無法看到的要素發揮著作用。無視那些因素,認定某件事的原因與結果,并認為兩者之間有必然聯系與連續性,這是何等愚蠢。所以,用原因與結果理解事物的本質,只是自作聰明。沒人能保證大多數人的想法就一定是對的。——《曙光》

|不合理正是它存在的理由

某件事不合理,并不能成為廢止它的首要原因。也許正因為它不合理,所以才有存在的必要性。——《人性的,太人性的》 

|如何變得有獨創性

少數擁有特殊嗅覺的人,能夠發現全新事物。但他們并非有獨創性的人。真正有獨創性的人,擁有一雙慧眼,他們能將眾人眼中的舊事物、人盡皆知的事物,大多數人覺得不值一提、熟視無睹的事物,視作嶄新的事物。——《各種意見與箴言》

|放低身段,會看到更多

最好偶爾彎下腰,或是盡可能蹲下身子,放低身段,近距離看看花花草草,還有飛舞在花草叢中的蝴蝶。平時行走時從遠處眺望的花草蝶蟲,此時便會展現出嶄新的模樣。那便是孩童每天看在眼中的世界。——《漂泊者及其影子》 

|同時看見現實與本質,才算可靠

只看眼前的現實,根據現實的變化做出反應的人,是極其現實的。也許他們看起來非常可靠。當然,在現實中生活,就需要對現實做出反應。不應當蔑視現實,因為現實畢竟是現實。然而,你若是想要看透事物的本質,就不能只看現實。我們必須用銳利的眼光,探究在現實另一側的普遍、抽象的東西究竟為何,就好像古代哲學家柏拉圖那樣。——《曙光》 

|有思想的人需要滿足三個條件

有思想的人,至少需滿足以下三個條件。與人交往。看書。心懷熱情。少了一條,就無法進行思考。——《漂泊者及其影子》

|坦誠地表現

兩人就同一件事進行敘述。一個人講得很差,另一個人講得很好。其中的差距并非說話的技術。講得很差的人,為了讓聽眾產生興趣,使用了不少夸張的表現手法。聽眾也能感受到他的意圖與卑賤。另一人對那件事真的有興趣,言語之中透著誠實,毫不矯揉造作。所以聽眾也能感受到真摯,便會豎起耳朵,使用想象力,將說話人的興趣變為自己的。書籍也好,演員的演技也罷,都是如此。我們的活法也不例外。——《善惡的彼岸》

|邂逅高大的自我

某天,你會突然邂逅高大的自己。不是平日里的自己,而是更清澈、更高級的自己。在那一瞬間,你會如受到恩寵一般察覺到高大自我的存在。請珍視那個瞬間。

——《人性的,太人性的》


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