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謙謙君子是品行端正而且還有原則的人

2016-11-14 18:45

何為君子也?很多人對君子的理解可能不是很深入,覺得性情溫和,待人寬厚,言辭有度,品行端正的人就算得上是謙謙君子了。但是并非從這些方面來判斷,一個真正的君子是有原則的人,君子與君子也有持反對的意見,我一直都很喜歡這句話:我不同意你的看法,不代表我不尊重你的人品,更不意味著我可以剝奪你的權利。如此無法的想法,這才是君子所具備的素質。

特別喜歡北宋。

北宋曾經有兩個宰相,一個叫司馬光,一個叫王安石。一個是保守派,一個是改革派。司馬光打小就很聰明,幼年時同伴不慎掉進水缸,眼看要淹死,司馬光人小體弱,無力把他救出來,情急之下,搬塊石頭將缸砸破,水流了出來,同伴于是得救。“司馬光砸缸”,成了流傳千古的美談。

他性情溫和,待人寬厚,及至做了宰相,也理循舊法,秉承祖制,主張“無為而治”,言辭有度,服飾得體,乃謙謙君子。

王安石從小書讀得很好,“名傳里巷”,他老成持重,年紀輕輕就不茍言笑。少年得志,官運亨通。執掌朝廷大權,“嚴己律屬”。除了不愛洗澡,穿衣服相當不講究外,經常頭發蓬亂就上朝覲見天子,號令文武。按當時的標準,他基本上算是神經病。然而皇帝很欣賞他,盡管王安石是典型的“臟亂差”,依然“皇恩殊厚”,成為當朝宰相,銳意改革,推行“一條鞭”法,想方設法為大宋收稅,充盈國庫。

司馬光和王安石,性格迥異,又是政敵,兩個人你方唱罷我登場,輪流做宰相,相當的不對付。他們兩人的政治主張,相差十萬八千里。在廟堂之上,司馬光和王安石是死對頭,彼此都認為對方的執政方針荒謬至極。彼此都覺得自己比對方高明,比對方正確,比對方更了解國情。所以在爭奪權力的過程中,兩人絲毫都不客氣,用各種手段,向對方痛下殺手。斗爭的結果是王安石獲勝,司馬光從宰相寶座上被趕了下來。

王安石大權在握,皇帝詢問他對司馬光的看法,王安石大加贊賞,稱司馬光為“國之棟梁”,對他的人品,能力,文學造詣都給了很高的評價。

正因為如此,雖然司馬光失去了皇帝的信任,但是并沒有因為大權旁落而陷入悲慘的境地,得以從容地“退江湖之遠”,吟詩作賦,錦衣玉食。

風水輪流轉。正所謂三十年河東,三十年河西。憤世嫉俗的王安石強力推行改革,不僅觸動了皇親貴胄的利益,也招致地方官的強烈不滿,朝野一片罵聲,逢朝必有彈劾。“曾參豈是殺人者,一日三報慈母驚”。皇帝本來十分信任王安石,怎奈三人成虎,天天聽到有人說王安石的不是,終于失去了耐心,將他就地免職,重新任命司馬光為宰相。

墻倒眾人推,破鼓萬人捶。王安石既然已經被罷官,很多言官就跳將出來,向皇帝告他的黑狀。一時間訴狀如雪,充盈丹樨。皇帝聽信讒言,要治王安石的罪,征求司馬光的意見。

很多人都以為,王安石害司馬光丟了官,現在皇帝要治他的罪,正是落井下石的好時機。然而司馬光并不打算做壓死駱駝的最后一根稻草。他懇切地告訴皇帝,王安石嫉惡如仇,胸懷坦蕩忠心耿耿,有古君子之風。陛下萬萬不可聽信讒言。

皇帝聽完司馬光對王安石的評價,說了一句話:卿等皆君子也!

君子和而不同。我和你的關系很好,很敬重你的人品,但是,這不代表我就一定要同意你的政治主張。我反對你執政的理念,方法和手段,并不意味著對你個人道德品質的否定。待人做事有原則有分寸有底線,這才是君子。

年輕時,丘吉爾有很長一段時間在英國下議院做議員,他有一位叫瑪格麗特的長相幾乎可以稱得上丑陋的女同事,兩人的政治主張大相徑庭。丘吉爾同意的事,瑪格麗特常常反對,同樣,瑪格麗特提出來的主張,丘吉爾一般都投反對票。兩個人動不動就在議院吵得面紅耳赤,彼此指責謾罵,到最后不歡而散。

有一天,丘吉爾午餐時喝多了酒,醉熏熏打著飽嗝,搖搖晃晃來到下議院開會,正巧在走廊里碰見瑪格麗特。瑪格麗特怒氣沖沖地對著他吼叫:溫斯頓,你又喝醉了!你的樣子真讓人惡心!

丘吉爾很刻薄地反擊道:是的,你說的沒錯。我喝醉了確實很惡心。明天我酒醒了就不惡心了。可是你呢瑪格麗特?你天生很丑,昨天很丑,今天很丑,明天同樣還會很丑!

這簡直太過分了。瑪格麗特沒料到丘吉爾居然如此惡毒,當場氣得痛哭失聲。

平心而論,丘吉爾的做法非常的不紳士,估計是因為酒喝太多的緣故。這件令人不愉快的事在下議院廣為流傳,大家都認為,瑪格麗特對丘吉爾一定恨之入骨。

1939年,納粹德國入侵波蘭,當時的英國首相是張伯倫,因為他一味對希特勒實行綏靖政策,遭到國民強烈反對,被迫辭去首相職務。國王喬治提名丘吉爾接替張伯倫出任首相一職,但必須獲得議會三分之二以上議員贊同才合法。有人反對丘吉爾任首相,聯絡一些議員打算投反對票。他們去找瑪格麗特,希望她加入反對丘吉爾任首相的陣營。瑪格麗特直截了當地拒絕了。她說:我全力支持丘吉爾,在這個危急的時刻,我想不出還有誰比他更適合領導英國,在我見過的人當中,他的勇氣智慧以及他的愛國心,無人能出其右。

這是另一種形式的和而不同。瑪格麗特不贊成丘吉爾的政治主張,甚至不認可他的生活方式,然而,她內心深處,敬重丘吉爾的才華和愛國情懷。因此,作為政治對手,當打擊政敵的機會來臨時,她選擇了放棄。

從這個意義上說,瑪格麗特是真正的君子。

喬治 · 華盛頓是美國獨立戰爭時期的英雄,也是開國元勛,被稱為“美利堅之父”。在他率領北美殖民地的民兵打敗了英國軍隊贏得獨立之后,他的個人威望達到了頂峰。很多部下都擁戴他,希望他做國王。面對王冠的誘惑,華盛頓沒有絲毫的猶豫就拒絕了。他說:如果我答應你們的請求成為國王,那么,十三州人民為自由而戰所流的血,完全沒有價值。

部下被他的高尚人格所感動,一致推舉他擔任美利堅合眾國總統。

華盛頓的好朋友,大陸宣言起草者之一的托馬斯.杰斐遜同意華盛頓擔任總統,但是他堅持總統必須有任期,不能無限制、沒有期限地掌握國家最高權力。他同時極力鼓吹參眾兩院的設立,強烈建議三權鼎立,以國會和參眾兩院來限制總統的權力,約束總統的行為。

杰斐遜說:我們都知道,華盛頓先生是個品德高尚的人。但是我們并不知道擔任總統若干年后,他會變成什么樣的人——因為人性有弱點,而且是會變的。我們更無法知道,一百年后的美國人民,選出的總統會是什么家伙?所以我們今天要立法,限制總統的權力,保障美國人民的基本權利在任何時候都不被侵犯。

杰斐遜是華盛頓的親密戰友,在十三州人民反抗英國統治的斗爭中,他和華盛頓并肩作戰,毫無保留地支持他,他們彼此欣賞并相互尊重。然而杰斐遜并不因為這種親密關系而改變自己的政治立場,并不因為華盛頓立下了豐功偉績而對他頂禮膜拜,并不因為朋友之間的深厚情意而放棄原則。君子和而不同,和是因為認同人品,不同是為了堅持正義。

華盛頓擔任美利堅合眾國總統期間,做為國會領袖的杰斐遜經常反對總統的施政方針,很多時候,他們會為對方的行為和言論感到憤怒,吵的不歡而散。然而平靜之后,彼此又會以信件向對方解釋、道歉并再次重申自己的政治立場。在領導國家前進的道路上,他們并不能稱得上是團結,在某種意義上說,他們算是敵人。

四年后,華盛頓回到家鄉芒特佛農種植園,以一個農場主的身份安度晚年。卸任前,他提名杰斐遜為總統候選人,熱情洋溢地稱贊杰斐遜的人品和才能,稱杰斐遜先生是一個“可以信賴的君子”。

華盛頓先生同樣是令人尊敬的君子。

上帝眷顧美國。美國人民非常的幸運,因為在開國之初,有華盛頓和杰斐遜這樣的君子,才造就了今天的繁榮昌盛,可謂萬世基業。

先哲伏爾泰(但愿我沒有記錯)曾經說過一句話:“我完全不同意你的觀點,但是我愿意用生命來捍衛你說話的權利”。

這是君子的做人原則。我不同意你的看法,不代表我不尊重你的人品,更不意味著我可以剝奪你的權利。彼此尊重不僅僅體現在相互之間關系密切,更重要的是尊重并允許對方發出不同的聲音。唯其如此,思想才會自由,社會才能進步。

希望這世界君子多一些。

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  • 君子守德,小人守私。君子處公心,小人處私心,君子雖意見不同,觀點相左,但不以私報且相互尊重,互為君子之義,故君子總與君子為伍者也。
  • 此篇文章,多方面的闡述,道出了一條真理,君子做事,能心平氣和,各有各的長處和想法做法司馬同王安石,各有各的不同,但司馬遷的大度,忍讓,涵養,并沒有同王安石成為仇人,對朋友,能忍品自高,同當代社會一些人完全是鮮明對照,就是,關系再好,工作是工作,方法各有不同。能處理好的人,才是君子。
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  • 該尊重時發自內心地尊重、該認可時擲地有聲地認可,這是做人最重要的品質之一。你可以有自己的主見,但你不可以誣陷人家。真誠,至真至誠是君子需具備的基本品行。
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