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學會尊重對手 做一個有道德的人 有道德底線的人

來源: 拾遺 2016-12-17 17:55

做人應該要有道德禮儀,很多時候,生活中遇到很多對手,但那只是對手,不是敵人,我們應該尊重對手,我們應該有自己的道德底線,這就是我們的行為規范,做一個有道德的人。

川普與希拉里競選總統,互施暗箭,皆欲手撕對手而后快。

馮小剛與王思聰為謀商利,互相拆臺,一門心思搞臭對方。

滴滴與優步,一言不合就合并,都不愿對方成為“一生之敵”。

這個時代如此平庸,也許就是因為我們不再尊重、不再需要“偉大的對手”。

馬云說:“要成功需要朋友,要有巨大的成功,需要偉大的對手!”

沒有對手,就沒有高手。

1 

1991年,蘇聯解體后。

戈爾巴喬夫給美國總統布什打電話:

“恭喜您,你失去了一個偉大的對手。”

布什先是一愣,隨即明白此話之意。

美國有句格言:“沒有偉大的敵人,便沒有偉大的美國。”

美國是一個需要敵人的國家。

美國的戰略文化,就是制造對手的文化。

所以,它總是在不停尋找“敵人”,

不停疾呼“威脅”,不停渲染“危機”。

可如今蘇聯解體了,

美國失去了最強大的對手。

戈爾巴喬夫說“恭喜”,

意即“美國將從此走上衰落之路”。

果不其然。

以至于后來克林頓當總統后,

不小心脫口而出:“啊!我想念冷戰。”

想念冷戰,就是想念對手。

2

諸葛亮和司馬懿死后,

“三國”的精華已盡,

再也沒有打動人的地方,

后面的故事只是一列熄火的列車向前滑行而已。

諸葛亮和司馬懿,

既是天敵也是情人,

諸葛亮一死,

司馬懿也就多喘了幾口氣。

一個偉大的對手消失以后,

另一個對手立馬失去支撐,

他的生命和精神很快虛脫。

光緒與慈禧也是如此,

光緒死了以后,

慈禧過了一兩個小時就死掉了。

一個偉大的對手,

是一種非常難得的資源。

有對手才有方向,有對手才有動力,

有對手才有差距,有對手才有堅持!

對手沒了,大梁也就沒了。

3

莊子送葬,經過惠子墓地,

回頭對隨從講了一個故事:

“郢地有個人用白泥涂在鼻尖,

像蒼蠅翅膀一般大小,

讓一名叫石的工匠用斧頭砍掉。

匠石揮動斧子呼呼作響,

漫不經心地砍削著白粉,

郢人站在那紋絲不動,面不改色。

白粉最后被削得干干凈凈,

而郢人鼻子卻一點沒有受傷。

宋元君聽說此事,將匠石叫來,

‘給我也試試看’。

匠石說:‘我確實能夠砍削鼻尖小白點。

但可以搭配我的伙伴已經死去很久了。’”

莊子講完故事后,一聲長嘆:

“惠子死后,我也找不到可辯論之人了!”

莊子和惠子漫步濠河橋上。

莊子說:“魚游得那么從容,很快樂啊。”

惠子說:“您不是魚,怎么知道魚很快樂?”

莊子說:“您不是我,怎么知道我不知道魚很快樂?”

惠子說:“我不是您,當然不知道您的感知;您不是魚,所以您也不知道魚的快樂。”

此等辯論,從此成為絕響。

4 

北宋曾有兩個名相,

一個叫司馬光,一個叫王安石。

一個是保守派,一個是改革派。

兩人互不相讓,拼死相爭。

斗爭結果是王安石獲勝,

司馬光被趕下宰相寶座。

皇帝詢問王安石對司馬光的看法,

王安石說:“其人品、能力、文學超絕。”

正因得王安石如此評價,

司馬光雖失去皇帝信任,

但仍得以“退江湖之遠”,錦衣玉食。

王安石上臺后,強力推行改革,

不料觸動當權者利益,招致一片彈劾聲。

皇帝只好將他免職,重新任命司馬光為相。

墻倒眾人推,很多人跳將出來,

向皇帝告王安石的黑狀。

皇帝聽信讒言后,征求司馬光意見。

司馬光回答:“其胸懷坦蕩,有古君子之風。”

皇帝感嘆:“卿等皆君子也!”

真正的英雄,對于對手有充分的尊重,甚至是惺惺相惜。

5

大哲學家G·A·科亨,

是位左派學者,專教馬克思主義哲學。

他這輩子最大的論戰對手。

就是哈佛大學教授諾齊克。

諾齊克主張自由的市場和無政府主義,

寫下了一系列主張極端自由主義的論著。

科亨非常不同意諾齊克的觀點,

但他的反對,不是罵對方腦殘,

也不是禁止學生去看他的東西,

而是把諾齊克的書當作經典來讀。

劃線、做筆記,讀爛一本,再買一本。

為什么科亨這么認真?

因為他知道諾齊克是他真正的對手,

對待真正的對手,要有偉大的尊重,

“只有了不起的對手,才能激發我,

讓我發現過去所不知道的盲點,

以及可能照顧不及、思慮不周的地方,

逼迫我完善自己的想法和理論。”

他倆的辯論,是那么地客氣和儒雅,

他倆私下跟弟子們談到對方時,

也從來不會出言不遜。

最后,兩人都寫出了屬于世界的經典名著。

人生需要對手,

棋逢對手乃是人生一大樂事。

偉大的人,離不開偉大的對手。

只有對手更強大,一個人才會更卓越。

6 

2002年,世界拳王爭霸賽。

對陣的兩個優秀拳手,

一個叫卡非拉,35歲。

一個叫巴雷拉,28歲。

前6個回合,兩人打得難解難分。

第7回合,卡非拉明顯體力不支,

被巴雷拉連續擊中頭部,鼻青臉腫。

短休時間,巴雷拉向卡非拉致歉,

他用毛巾擦去卡非拉臉上的血跡時,

一臉歉意,那神情仿佛受傷的是自己。

兩人繼續交手。

卡非拉又一次被巴雷拉擊倒在地。

裁判開始報數:1、2、3,

3還沒出口,巴雷拉就把卡非拉拉了起來。

雙方繼續交戰。

最終,卡非拉以108:110負于巴雷拉。

觀眾涌向巴雷拉,向他獻花致敬。

但巴雷拉卻撥開擁擠的人群,

走向被冷落的卡非拉,把鮮花遞給他。

兩人緊緊抱在一起,相互親吻被擊中的部位。

卡非拉向巴雷拉祝賀,一臉由衷的笑容。

他將巴雷拉的手舉過頭頂,向全場致敬。

這就是肝膽相照,這就是惺惺相惜。

巴雷拉說:“他是我的對手,但不是我的敵人。

沒有強大的卡非拉,就沒有強大的我!”

想要打敗對手,先得學會尊重對手。

7 

日本戰國時代,

越后之龍上杉謙信與甲斐之虎武田信玄是宿敵。

兩人五次決戰川中島,血流成河。

信玄的領地是距離海很遠的山國,

要仰賴東海道的北條氏供給食鹽。

北條氏雖沒有同信玄交戰,

但想用禁鹽貿易來削弱他。

沒想到,謙信竟然送鹽給信玄,

“我與公戰,以刀劍而非食鹽。”

多年之后,信玄大病,

臨死前,他把接班人武田勝賴叫到身邊:

“我死后,你不要再和謙信公開戰,

他重情重義,也不會為難你這個小輩,

但是我,這輩子不可能向那家伙低頭!”

話畢,信玄與世長辭,

得知信玄病逝的消息,

謙信毫無驚喜,反而流淚說:

“我失去了這一生的對手。”

謙信發誓再不與甲斐武田氏交戰,

果然,直至病逝,他再沒有進攻甲信。

這世上不但有肝膽相照的朋友,

也有肝膽相照的仇敵。

最偉大的對手,亦是最相惜的知己。

正如古龍所說:有資格做你對手的人,才有資格做你的知己!

8 

公元272年,爆發了著名的西陵之戰。

東吳西陵守將步闡,率部降晉并獻城。

吳主聞訊,急派大將軍陸抗去討伐。

晉武帝則派車騎將軍羊祜支援步闡。

羊祜打算用船運糧前往江陵。

哪知陸抗早已料到這一步,

便命人毀壞堰壩,阻斷晉軍水上糧道。

吃了陸抗的虧后,羊祜總結教訓,

不再輕敵,與陸抗展開謀略之戰。

但兩人斗著斗著,都喜歡上了對方。

雖沒有把酒言歡、促膝長談的機會,

但卻真的都把對方當成了朋友。

每次和吳人作戰,羊祜都提前告知,

從不搞暗中偷襲的勾當。

有次,羊祜兵將在邊界抓到兩孩子。

一問,其父都乃吳國軍中大將。

羊祜立馬下令,把孩子送了回去。

羊祜所率軍隊路過吳國時,

收割田里的稻谷以充軍糧,

但每次都算好價格,用絹帛償還。

打獵時,羊祜告誡部下,不許越界。

如有鳥獸等獵物是吳國人先打傷的,

跑到這邊被擒獲的,要還給人家。

吳國人因此十分尊敬羊祜,稱他為“羊公”。

有一次,晉軍使者來訪,

陸抗問:“你家主帥酒量如何?”

使者說:“酒量不錯,但只喝上好的酒。”

陸抗取來一壺酒:“這是我珍藏的美酒,你帶與羊公。”

羊祜得酒,開壺便喝。

部將勸阻:“此酒恐怕有詐。”

羊祜大笑:“陸抗哪里是下毒的小人。”

有一次,陸抗使者來晉營。

羊祜問:“陸將軍可安好?”

使者說:“主帥臥病數日了。”

羊祜說:“我有一丸好藥,你拿去給他。”

陸抗得藥,仰頭便服。

部將勸阻:“此藥恐怕有詐。”

陸抗大笑:“羊公豈會是如此小人。”

每一場偉大的戰役,都有一對偉大的勁敵。

每一場傳奇的人生,都有一個強勁的對手。

真正的對手,一定是亦敵亦友。

肝膽皆冰雪,表里俱澄澈。

9

百事可樂最初70年里,

一直是個地方性飲料品牌。

直到它找準了一個對手——老牌的可口可樂。

一個相稱的對手的選擇過程,

就是一個產品的市場定位過程。

研究可口可樂這個對手后,

百事制定了“年青一代”的品牌策略。

于是,一個新的時代就此開啟。

后來,經濟學家評論說:

“百事最大的成功,是找到了一個成功的對手。”

在成熟的市場經濟社會,

很多企業正是因為強大對手的存在,

才能一直保持旺盛的生命力。

如快餐行業的麥當勞和肯德基,

如體育用品的阿迪達斯與耐克,

如汽車行業的寶馬和奔馳。

日本經營之神稻盛和夫說:

“對一個產業和企業家而言,

最具危機的,不是看到對手的強盛,

而是目睹對手的衰落。

因為在很大程度上,

這預示著一個產業正走向夕陽,

或市場競爭方式的老化。”

因此,在某種意義上,

一個偉大的企業,

要以能擁有偉大的對手為榮,

永遠不要試著去消滅你的對手,

甚至還要主動培植一個強大的對手。

馬云說:“要成功需要朋友,要有巨大的成功,需要偉大的對手!”

小勝靠朋友,大勝靠對手。

10

公元前638年,宋楚展開泓水之戰。

十一月初一,兩軍對陣泓水。

宋軍已排好陣勢,楚軍還沒渡過河。

子魚建議:“乘他們還沒完全渡河,趕緊出擊。”

宋襄公說:“不可以。”

楚軍渡過河,還沒擺好陣勢,

子魚建議:“此乃良機,趕緊進攻。”

宋襄公說:“不可以。”

等楚軍擺好陣勢后,宋襄公才下令出擊。

結果寡不敵眾,慘敗而歸。

吃了敗仗后,面對主將的埋怨,

宋襄公說:“仁義的人,不會因對方還沒排好隊列就突然偷襲,不會殺已經受傷的敵人,不會俘虜頭發花白的人。”

新中國成立后,一位領袖讀到這段歷史,

信筆批下一句著名語錄:“我們不是宋襄公,不要那種蠢豬式的仁義道德。”

其實,不是宋襄公蠢,

而是因為講“禮”,是那個時代的戰爭規范。

在春秋時代的上層社會中,

“禮”如同空氣一樣無所不在,

就如同今天的“錢”一樣。

講規則、守信義,那是一種貴族精神。

正是因為倡導“不要蠢豬式的仁義道德”,

中國的貴族精神從此終結。

于是,在商場、職場、學術場,

“挖墻腳”、“射暗箭”、“使絆子”,

日漸流行成了“不二法門”。

講規則、守信義的人成了傻子,

射暗箭、使絆子的人成了英雄。

11 

在這個缺少貴族精神的時代,

我們需要呼喚與尊重“偉大的對手”。

特別喜歡“小飛俠”科比的一句話:

“在籃球世界里,

對手之間的尊重,

不是稱兄道弟勾肩搭背,

而是在球場上擊敗他。”

對手是用來尊敬和打敗的,不是用來撕逼的。

那一年,魯迅碰到瞿秋白后,慨然長嘆:

“人生得一知己足矣,斯世當以同懷視之。”

如今,我們套用魯迅之語感慨:

網友薦論

  • 對對手最大的尊重就是在戰場上打敗他!喜歡這句話,但現在能真正做到尊重對手的人不多吧!不放冷槍暗地捅刀子已經是最大的尊重了!
  • 找到對手才能成為高手,心中無敵才能無敵于天下,而世界上最大的敵人不是別人而是自己,而對手是幫助我們超越自己的朋友。。
  • 像子末籃球賽,只有同學細最懂……子末與之,既是最默契的搭檔,又是水火不容的對手,有次戰后,子末腳抽筋,球隊出身的細隨即幫我踢腳底板。感謝“對手”。為君點贊。
  • 說宋襄公那段,想起我認為的,文革破四舊其實只破掉了少量的糟粕,去拋棄了大量的傳承精華。
  • 1975年4月5日午夜,蔣介石因心臟病在臺北去世。警衛人員聽到這個消息都十分高興,便將這個消息告訴了毛澤東。出乎大家的意料,毛澤東聽后并沒有高興,相反一臉的凝重。他對身邊的人說:“知道了。”此時,沒有人能理解毛澤東內心的復雜感情。
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