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從奇人金圣嘆的一生來看他如何不正經

2016-12-17 18:01

不正經一直是一個貶義詞,而有這么一個人,卻不正經出了自己的風采,這就是奇人金圣嘆,而不正經的他卻活出了自己的風采,今天我們就從這個金圣嘆的一生看看不正經的金圣嘆有多不正經。

金圣嘆是從1618年開始不正經的。那一年,十歲的他進了私塾。學校教的是《大學》《論語》這類科考必讀圣賢書。金圣嘆一讀這些書就頭大:“怎么完全不說人話啊!”

所以一上課就昏昏欲睡。但回家一看課外書就像打了雞血。拿著《水滸傳》《西廂記》手不釋卷。看到癡迷處,竟放下書本,焚香拜伏,久久不起。父親叫他起來,他說“豈敢豈敢”。

《水滸傳》當時被視為“犯上之書”,看水滸,就相當于看“古惑仔”,《西廂記》則被視為“淫穢之書”,看西廂,就相當于看“日本AV”,這個金圣嘆啊,十歲就開始這么不正經。

15歲時,他參加小高考(鄉試)。考中舉人,就有候補當官的資格,

還可以免役、免糧、免刑、用婢。反正就是讀書人求之不得的好事。

這次考試,考題為“西子來矣”,要求以西施曲線救國的史實為材料寫作文。

金圣嘆稍作沉思,立賦一詩:

“開東城,西子不來;

開南城,西子不來;

開北城,西子不來;

開西城,則西子來矣,西子來矣。”

看著這么不正經的答卷,

考官哭笑不得,批了一句:

“美人來矣,可惜你舉人丟矣!”

第二次參加小高考。

考題是“如此則動心否乎?”此語出自《孟子》。

公孫丑問:“如果讓您做齊國卿相,您敢不敢接這活?”孟子答:“不。我四十歲以后,就不再動心了。”

金圣嘆冷冷一笑,立賦一文:

“空山窮谷之中,黃金萬兩;

露白葭蒼而外,有美一人。

試問夫子動心否乎?

曰:動動動(寫了39個‘動’)……”

在無人之山谷撿到萬兩黃金,

在荒郊野外遇到一絕色美人,

夫子會動心嗎?我覺得會動。

考官問:那為什么寫39個“動”?金圣嘆答:“孟夫子說‘四十不動心’,那前39年當然就可以動心啦。”考官臉白了:“滾!”

第三次參加小高考。考題是“孟子將朝王”。金圣嘆又開啟了調戲模式,

在卷子四角各寫一“吁”字就交卷了。考官一看卷子:“啥意思?”金圣嘆答:“考題40處提到孟子,我沒必要再寫了。

說到‘朝王’,從前見梁惠王、齊宣王等,都算朝王,我也沒必要再寫了。

五個字,可寫的只有‘將’字了。我看戲臺演戲,皇帝要坐朝時,都是先出來四個內侍,口發‘吁’聲,所以我寫了四個‘吁’,代表王將視朝。”

考官臉綠了:滾。 

第四次參加小高考,金圣嘆總算從良了。“不要以為老子不行,讓你們見識見識。”

這一從良,竟然拿了第一名。既然考上準公務員了,那就老老實實從政唄。

金圣嘆偏不,他“仰天大笑出門去”,挑選了一個最不正經的職業——扶乩!扶乩就是讓“仙佛鬼神”附體進行占卜,流行的碟仙、筆仙就是其中之一。這個最不正經的行當,竟被金圣嘆做得火到爆表。

連葉紹袁、姚希孟等士大夫領袖,都紛紛邀請金圣嘆扶乩占卜。 金圣嘆原名本叫張采,1644年,清兵入關后,張采遂改名為金圣嘆,即“金人在上,圣人焉能不嘆”之意。

真是夠不正經的,敢用這樣一個名字來戲謔統治者。金圣嘆之舅父,乃文壇領袖錢謙益。錢謙益原是明崇禎手下禮部尚書,李自成進京后,他膝蓋一軟,開門投靠了南明奸相馬士英。清兵南下,眼看南明就要覆滅,他膝蓋一跪,又投降當了清朝禮部侍郎。

錢謙益八十壽誕,金圣嘆母命難違,前往祝壽。酒宴之上,食客們紛紛溜須拍馬。有人還說:“錢大人,令甥乃才子,今日盛會,正好置酒論文,讓我等開開眼界。”金圣嘆也不推辭,賊賊一笑:“那我就寫一副對聯吧!”

隨即提筆,一揮而就:“一個文官小花臉;三朝元老大奸臣。”錢謙益一張臉立馬變成豬肝色。滿清王朝建立后,為樹立皇室天威,對知識分子大開殺戒,文字獄接二連三。金圣嘆心里很是不爽,決定干一件極不正經的事——批書。

批書就是在書上圈圈點點,寫點閱讀感想,以澆胸中之塊壘。他批注的第一本書是《水滸傳》。金圣嘆在評點《水滸傳》時,不僅添加評語,還根據心情修改原作詞句,“將原作之妙處揭示得淋漓盡致,令人有清風拂面、醍醐灌頂之感。”

以至于著名史學家錢穆感嘆:“沒讀過圣嘆批《水滸傳》,就不算讀過《水滸傳》。”

《水滸傳》原本有120回,前70回寫108位好漢如何被逼上梁山,后50回寫宋江被招安,征方臘損兵折將。金圣嘆認為后50回毒害百姓,于是大筆一揮,竟刪得一字不剩。沒想到只有70回合的《水滸傳》,竟完全蓋過原著,在中國火了300年。

周作人說:“小說的批第一要算金圣嘆。” 金圣嘆批注的第二本書是《西廂記》。《西廂記》因描寫張生與崔鶯鶯偷情,而被批為“誨淫之書”。但金圣嘆偏要為《西廂記》翻案,大贊其自由主義叛逆精神,并稱其為“天地妙文”,可與《莊子》《離騷》《史記》并列不朽。

并號召大家焚香讀之、對雪讀之、對花讀之……

其中最為膾炙人口的,就是金圣嘆對此書連批了33個“不亦快哉”,

“忽聞城里心計鬼死,不亦快哉!”“看見人家放風箏線斷了,不亦快哉!”“私密處長瘡,用熱水泡之,不亦快哉!”

33個“不亦快哉”,盡顯金圣嘆真性情。真性情,也正是他一生之所求。此版本一出,頓時洛陽紙貴。大家表面惡之,背地里卻愛之。清代王應奎記載:“幾乎家家皆有一冊金圣嘆。”最后連皇帝順治爺也愛上了“圣嘆版《西廂記》”。

批注完《西廂記》后,金圣嘆到蘇州報國寺度假。夜里睡不著覺,便去找方丈借經。方丈問:“半夜借佛經干嘛?”金圣嘆說:“也想點評點評。”方丈不許,怕他亂涂亂畫。

于是金圣嘆便和他爭執起來。最后方丈說:“我出一聯,若你能對出,即給你佛經;若你對不上,請馬上離開。”

金圣嘆說:“一言為定。”方丈立馬說出上聯:“半夜二更半。”金圣嘆苦思半響,竟無言以對。“我輸了。”他灰溜溜離開了報國寺。

1661年,金圣嘆所住之蘇州吳縣,

來了一位新縣令任維初。任維初極其貪婪,搜刮無度,還打死了一名“據理抗糧”的百姓,引起金圣嘆與多位士人的憤怒。這時,恰好順治皇帝駕崩。江蘇大小官員都到蘇州知府衙門“哭臨”。

金圣嘆等士人借機帶領百姓聚集孔廟,要求江蘇巡撫朱國治罷免任維初。豈料朱國治與任維初是一根繩上的螞蚱,所以不但告狀不成,反被誣陷為“哭廟抗糧,鼓動謀反”,金圣嘆等18名士人被抓,并被判處死刑。這就是歷史上著名的“哭廟案”。

進了大牢,判了死刑,其他士人都一臉凄凄慘慘,只有金圣嘆毫無悲戚之色,

他只是喜歡面對墻壁發呆。有一天,他突然欣喜若狂,叫住獄卒:“請叫我兒子來一趟。”兒子來了,以為父親要交代要事,結果只是讓他給報國寺方丈帶一句話:“中秋八月中。”

方丈聞之,連聲稱贊:“妙對!妙對!”行刑前夕,金圣嘆又叫住獄卒:“可以給我紙和筆嗎?”獄卒問:“用來干嘛?”金圣嘆說:“想給我兒子留一秘方。”金圣嘆寫完后,獄卒趕緊上呈任維初。

任維初一臉興奮,以為截得了什么寶貝,誰知展開一看,上面寫著一句:“花生米和豆腐干同嚼,有火腿的味道。”任維初的臉都氣白了。

行刑日,凄涼肅穆。

金圣嘆披枷戴鎖,巋然立于刑場上。劊子手遞上一碗熱酒,金圣嘆邊喝邊說:“割頭,痛事也;飲酒,快事也。割頭而先飲酒,痛快痛快!”然后,他悄悄對劊子手說:“請第一個斬我的頭。”

劊子手說:“憑什么?”金圣嘆說:“我耳中藏著二百兩銀票,你若第一個殺我,就歸你。”劊子手立馬手起刀落,第一個斬了金圣嘆的頭。金圣嘆耳朵里滾出兩個紙團,劊子手打開一看,氣得差點吐血,一個寫著“好”,一個寫著“疼”。

這就是金圣嘆,死也要死得不正經。

 記得初中時,班主任對我們說過一句話:“你們以后都會變成更像自己討厭的那個人。”當時我不信,覺得這怎么可能。很多年后,看電影《致我們終將逝去的青春》,陳孝正留學回來后與鄭微重逢,曾經討厭抽煙的他也終于點上了煙,鄭微說:“想不到你也會變成當初你最討厭的模樣。”

我才陡然驚覺,原來我也變成了自己討厭的樣子。這個世界就像一場盛大的假面舞會。我們總愛給自己戴上一張又一張面具。可面具戴久了,就長到了臉上。我們終于忘記了自己原本的模樣,終于變成了嚴肅的一本正經的人,那么庸俗,那么無聊,那么無趣。

前幾天,和一位朋友閑聊時,他突然感嘆:“我好羨慕金圣嘆,他可以撕下虛偽的面具,做一回自己。”我們都在假裝正經,只有金圣嘆在假裝不正經。我們都在假裝別人,只有金圣嘆在認真做自己。我們,活出了別人的滋味。而金圣嘆,活出了自己的滋味。

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  • 現在社會中,有多么強大的內心,才能做自己。藝術家都變成藝術商人了,最前沿最另類的都變成評委了。精神沒有了,活著最重要。境界以去,隨世逐流。感謝您給我們留了一盞燈。
  • 拾遺君啊拾遺君,每每看完你的文章,都有買書的沖動,那次看完李宗吾買了《厚黑學》,接著又想買那些文學大師的,現在又要好好看看金圣嘆的了,你實在是可以“拉動內需”!
  • 如果覺得自己無趣…那就多學習一些不一樣的東西讓自己變得有趣;如果覺得自己不夠坦率…那就努力讓自己有坦率的資本;而現實是更多人安于現狀然后抱怨周圍的無趣和虛偽。金先生可以鼓舞影響一批人…你為什么就不能變成自己喜歡的人呢…哪有那么多討厭自己的…
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