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河南30多少女遭奸淫,“處女情結”背后是權力的迷思

2017-04-13 16:09

法制晚報報道,近日,在微信朋友圈中傳播出一份“簡要案情匯報”,該匯報顯示,河南省開封市尉氏縣發生多名未成年中學生被強迫與人發生性關系,受害人至少30余人,包括多名不滿14歲的幼童,該匯報還包含有受害人的詳細信息,包括姓名、身份證號、學校信息等。

根據我國未成年人保護法的要求,未成年的個人信息受法律保護,這份“簡要案情匯報”應當屬于保密級文件,將其放到網上,有泄密的嫌疑,確實不利于保護未成年人個人信息。正如其中一位家長在接受記者采訪時說的,看到這個名單,整個人都癱掉了。在家長看來,這是對孩子的二次傷害。

未成年人權益當然應當保護,網上泄露未成年個人信息是違法行為。然而客觀來講,如果這份材料不公開,世人對發生如此大案完全無知,同樣也是對公眾知情權的一種傷害,尤其是此案還涉及到當地一名知名企業家,一名人大代表,使得此案具有了公共性。

這是一起在全國都有惡劣影響的嚴重傷害未成年人的案件,在保護未成年人權益的前提下,真相沒有必要遮遮掩掩。既然此案有了公共性,最怕的就是借口保護未成年人權益,而使得整個案件始終在隱秘的情況下進行。保護未成年人個人信息的權益,與公眾對此案的知情權和監督權,兩者并不矛盾。相信有專業精神的媒體人,應當能處理好兩者的關系。

媒體同樣也報道了,針對這起性質極其惡劣的事件,河南省公安廳、開封市公安局,以及開封市市委、開封市政府各級領導非常重視。目前專案組已經抽調精干警力,全力偵查此案。如果媒體不介入,公眾哪里知道執法機構已經采取了如此專業的姿態處理這件事件呢?

目前看到的基本情況是,自2015年以來,趙某要求李某為其介紹年齡小的女孩與其發生性關系,繼而發展成要求必須提供處女與其發生性關系。法制晚報記者從受害學生家長處了解到,今年2月份有人報案后引起公安部門注意,隨后多人被抓。另一位家長對記者表示,涉事的周某為當地一位人大代表,趙某為當地知名企業家。

多年前還有一起“買處案”。43歲的鄧軍,原為南陽市臥龍區國稅局征稽員,2005年離職去一家房企之前的2004年秋天,通過南陽一家美容店的老板,認識了初三輟學的15歲少女小桐并發生了性關系,事后鄧給了小桐1600元錢。隨后,小桐又介紹在校生小梅、小寶“賣處”,她們回到學校,介紹更多的“賣處”。

在一年時間里,鄧軍涉嫌奸淫少女17人,大部分為在校初中生。在看守所里,鄧對檢察官說,自己患上了“處女情結”,不找處女玩就坐臥不安。遺憾的是,網上并沒有找到鄧軍最后的下場。不知道是否出于保護未成年人權益,此案也采取了保密措施。此舉可以理解,但是應當告知公眾他的下場,以警示社會。(有知情者,能否說一說?)

不過,河南南陽鎮平縣另一位有“處女情結”的官員,他的下場是死刑。2009年8月13日下午,南陽市中級人民法院遵照最高人民法院簽發的執行死刑命令,依法對原南陽市鎮平縣政協副主席吳天喜執了死刑。

據大河報報道,吳天喜利用自己長期擔任企業負責人和人大代表等職務形成的社會影響,糾集吳慶有、吳長衛等人,以暴力、威脅等手段,有組織地進行違法犯罪活動,逐漸在當地形成黑社會性質組織。1992年以來,為了聚斂錢財,擴張自己的勢力,吳天喜犯罪團伙還進行敲詐勒索、尋釁滋事、非法轉讓、倒賣土地使用權,強迫交易、非法吸收公眾存款等違法犯罪活動,在社會上造成極為惡劣的影響和嚴重后果。

為滿足自己的淫欲,2005年至2007年初,在吳天喜的利誘和指使下,劉某糾集他人先后多次竄至鎮平縣多所中學附近,采取誘騙、恐嚇、威逼、毆打等手段,將24名女學生挾持到吳天喜的辦公室、居住的賓館房間供吳天喜奸淫,其中幼女6人(未遂1人)。

為什么這些人有著根深蒂固的“處女情結”?這可以算得上是最為愚昧的觀念,直接來自于數千年形成的的權力思想。一方面,社會整體對女性的貞潔帶有偏執狂一般的堅持,并把處女膜完好與否作為女人是否守貞的標志。另一方面,卻有一些人為了破處而愿意花高價。這種矛盾的現狀直到現在依然存在。

權力社會本質上是男權社會。男性出于生殖意圖,對女性做出了貞潔的強制性規定,并用各種道德色彩來修飾,古代有三從四德,有《烈女傳》,皇帝會專門給貞潔烈婦立牌坊以示表彰。通過種種道德化和儀式化的理論,把貞潔變成了一種崇高和神圣的東西。

以處女膜為代表的貞潔和神圣,表達的是男性對生育權的獨占。在人類社會早期,男性爭奪的只不過是與女性的交配權,以確保自己DNA得以延續。此時的男性,并不在于是否是獨占。后來,有私有財產之后,男性為了確保產權繼承人的DNA純正,在未有DNA檢驗技術發明之前,只有獨占女性的子宮,才能確保繼承者血統的純正。

這種獨占權一開始具有排他性,而后又發展成為唯一性。我們這個傳統的禮教社會,又進一步發展出“從一而終”的觀念。“從一而終”意味著女性必須將自己的貞操保留給第一個,也是唯一的一個男子,否則就是破鞋。

所以,男人都希望自己的女人是貞潔的,捅破處女膜,意味著男人對女人身體和精神的雙重征服,代表了男人對女人子宮宣示排他且唯一獨占權的儀式。在女性面前展示生殖器,同樣有這種效果。所以,冠縣于歡案中,杜志浩掏出自己的東西往蘇銀霞臉上蹭,讓于歡叫他爸爸等等舉動,這就是債權人通過馬仔杜志浩的舉動,向蘇銀霞母子宣示主權的最高形式。欠了我的錢,連人帶命都是我的。同時也是一種男權社會的最高羞辱。

如果僅僅如此,還只代表了男性對女性的統治,是一種男權社會的陋習。然而,對權貴者來說,打破這種唯一獨占性,還具有階級性特征。如上述三起“買處案”,背后都有當地權貴者參與其間,他們通過不斷買處,實際上是在用生殖器對一個又一個未經人事、未成年少女宣示占有和征服,滿足他們變態的欲望。

權力是最好的春藥。在這樣一種蒙昧的觀念下,越是對權力有著執著的欲望的人,越容易通過對處女的占有,滿足其對權勢的欲望。正因為他們征服和占有的欲望如此強烈,所以涉案的未成年少女數量都很大。在他們的邏輯中,是權勢和財富使他們可以為所欲為,奪走其他男性對這些女子的唯一獨占權,在對女性的征服中,夾雜對男性的征服,后者讓他們更有一種莫名的滿足感成就感,足以讓自己感受到一種超脫于他人的特權。

現代理性,來自于對傳統社會的怯魅。簡單講,就是要破除傳統社會中一切不符合理性的、帶有神秘色彩的觀念。比如皇權主權、牛鬼蛇神、天降偉人……等等等等,讓人更加真實了解自己和這個世界,讓人從束縛中解脫出來,奔向真正的自由,從必然王國到自由王國。“每個人的自由發展是一切人自由發展的條件。”怯魅,也是啟蒙。

由處女膜形成的貞節觀也需要怯魅。呼喚婦女解放已經上百年了,然而中國社會依然有這么深重的“處女情結”,是一種愚昧的表現。保持處子之身,保持潔身自好,是個人的自由選擇,是一種生活習慣或者性觀念,也是健康的生活方式,但絕對不應該是什么貞操。

網友薦論

  • 處女本沒錯,似乎處女情節也沒什么錯。錯的還是權利的濫用和監督的無力!造物主創造處女有什么錯…有處女情節有什么錯…根本就是兩碼事,這事不要抱著處女來說,根本就是某個體系中存在的怪象,如果某個體系有人妻控呢?總而言之,今天我這評論很爛,因為對權利濫用已經麻木了…
  • 作者覺得處女情結有錯嗎?
  • 處女情結既是心理陰暗,也是權力無節制使然。
  • 這些畜生害了別人一輩子,善惡有報!
  • 象這類人渣,應該效訪上古時代的宮廷法,先給他閹割了再說。
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