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不是閑人閑不得,能閑絕非等閑人

2017-05-04 15:43

萬物靜觀皆自得,閑到心閑始是閑。

01

上周五,朋友劉剛在微信里向我吐槽:

“現在的人,看電影排隊買票的工夫,

都要看好幾次手機,就缺那5分鐘嗎?”

我答:“可不是,一分鐘不見手機就心慌。”

劉剛說:“好久不見了,空了聚聚。”

我答:“擇日不如撞日,就今天吧?”

劉剛說:“今天不行,我要看速8,正排隊買票呢!”

我笑出聲來:“你吐槽別人排隊看手機,你不也是嗎?”

我們都成了名副其實的手機人:

早上睜開眼做的第一件事是看手機,

晚上睡覺前做的最后一件事是看手機。

調查顯示:中國人平均每天在手機上耗費的時間是3.9個小時。

我們天天抱怨工作忙,沒時間休閑,

但卻把一半休閑時間耗費在了手機上。

所謂休閑,不過是換張大床玩手機而已。

周一上班,劉剛感嘆:“感覺還沒耍,周末就過了。”

02

今年清明,還是朋友劉剛,

約了一幫人出去自駕游。

提前一周,他們就開始規劃準備,

準備車胎、千斤頂等應急物品。

擬定整個四天出行的自駕路線。

敲定一路上要歇腳的特色酒店。

把四天行程,安排得豐富而完美。

但沒想到最終的結果是:

第一天,他們按計劃實施了。

但后面三天,哪里都沒去,

就呆在酒店,打了三天牌。

所謂旅游,就是換個地方打麻將而已。

節后上班,劉剛感嘆:“休個假,比上班還累!”

03

社會學家發現了兩個休閑悖論。

第一個悖論是:半世紀以來,人們可自由支配的休閑時間總體上一直呈增加趨勢,但人們主觀上卻覺得自己的休閑時間在減少。

正如劉剛所嘆:“感覺還沒耍,周末就過了。”

第二個悖論是:休閑的意義本來在于恢復疲勞、放松神經,重燃生活的熱情,但現在人們休閑之后,卻往往覺得很無聊很疲累。

正如劉剛所嘆:“休個假,比上班還累!”

為什么會這樣?

那是因為我們根本不懂休閑,

不知不覺就陷入兩個休閑悖論之中。

04

那我們該如何休閑呢?

說這個問題之前,我先談一個名詞——心流。

“心流”是著名心理學家米哈里創立的概念。

當心流發生時,我們會感到:

●完全陶醉于正在做的事情當中。

●內心感覺無比純凈。

●內心會有一種寧靜感。

●感覺自己超越了日常現實。

●超越了時間,忘記了時間的流逝。

●甚至超越了自己,忘記了自身的存在。

如果有心流發生,我們就會獲得很大的放松度和滿足感。

也就是說,我們從休閑中獲得放松和滿足的程度,并不取決于閑暇時間的長短,而是取決于休閑能夠產生多少心流。

所以,如果按心流發生率高低來劃分,

休閑可分為兩種:被動式休閑和主動式休閑。

被動式休閑是指不需要消耗什么精力,不需要什么技巧或專注力的活動,如刷手機、聊天、聽音樂、看電視等。

主動式休閑是指需要動些腦筋、花些心思、用心投入才能享受到樂趣的活動,如從事個人愛好、運動、讀書等。

被動式休閑心流發生率低,

主動式休閑心流發生率高。

我們該如何休閑呢?

減少被動式休閑,投入到主動式休閑之中。

05

美學家蔣勛有次問工程師:

“你們在這里工作五年了,

有沒有人可以告訴我,

公司門口那一排樹是什么樹?”

沒有一個人能回答上來。

美學家朱光潛在課堂上問學生:

“你們有沒有人觀察過,

校園那片芍藥是怎么盛開的?”

沒有一個人能回答上來。

我們活得太粗糙,丟失了慢的能力。

當航班因天氣延誤,我們無比焦躁,

沒有耐心坐下來靜靜去讀一本書。

當汽車被堵時,我們不停按喇叭,

沒有閑情去看路邊夕陽下美麗的稻浪,

旅行之義,是在行走中獲得快樂,

是一個慢慢用心去體驗和感受的過程,

但我們一味“只爭朝夕”“只求結果”,

結果只剩下了毫無快樂的“趕景點”。

為什么我們覺得休閑很累?

因為我們丟失了慢的能力。

正如克爾凱郭爾語:“大多數人在追求休閑時急得上氣不接下氣,以至于和快樂擦肩而過。”

慢,才是休閑的應有境界。

只有慢下來,我們才能深深投入到主動式休閑之中。

很喜歡民國老課本里那篇文章,

講三只牛和兩只羊吃草的故事:

“三只牛吃草,一只羊也吃草,一只羊不吃草,它看著花。”

我們,不一定老是要趕著去吃草,

不妨慢下來,成為那只看花的羊。

我們越慢,得到的快樂就越多。

06

去一位朋友家小聚。

他問我:喝什么?

我說:茶吧。

于是他立即忙碌起來:凈手,燙杯,溫壺,洗茶……

我說:隨便泡一杯就行,不用這么麻煩。

他笑笑:不麻煩的。

泡好,他給我斟了一杯。

一喝,我感嘆:真是輕浮無比。

他笑笑:好享受,總是需要一些付出。

中午吃飯,他做了一條紅燒魚。

我正想動筷,他卻讓我等一下。

“我下樓去買點香菜,紅燒魚撒點香菜更好吃。”

我說:不用麻煩了,這已經很好了。

他笑笑:不麻煩,很快的。

于是,我吃到了今年最好吃的魚。

但那天最觸動我的不是這條魚,

而是朋友說了一句讓我永生難忘的話:

“真正熱愛生活的人,從不嫌生活麻煩。”

其實,休閑也是如此。

麻煩,是休閑的一種境界。

我們都想追求深度快樂的休閑,

但我們卻竭力避免休閑的麻煩。

恨不得把休閑過程中所有的事,

都交給機器、工具或他人代勞,

自己什么都不做,只是享受就可以了,

殊不知因為缺少深度參與,我們的快樂就大打了折扣。

好的休閑,從來就不能怕麻煩。

怕麻煩的人,享受不成好休閑。

07

王羲之5歲時,就跟著衛夫人學書法。

天天起早摸黑地練,簡直入了迷。

11歲那年,發生了一件趣事。

那一天,書童送來了饃饃,

催他趕緊吃:“今天有你喜歡的蒜泥。”

王羲之頭也不抬,像沒聽見一樣。

仍然入了魔似的看帖、寫字。

饃饃都快涼了,他仍然不動嘴。

書童只好說:“我只好去告訴夫人了。”

一會兒,王羲之母親趕了過來,

她原來想訓斥王羲之來著,

可一看見王羲之,就噗嗤笑出聲來。

王羲之回頭:“娘,你笑什么呢?”

王夫人捧著肚子:“你看看你手上的饃饃。”

王羲之一看,自己也樂了起來——原來,他把墨汁當成蒜泥蘸了。

吃得滿嘴烏黑,竟是渾然不覺。

米哈里研究發現:休閑時,從事自己喜歡的愛好,所產生的心流非常高。

所以米哈里說:獲得高質量的休閑滿足其實很簡單,就是找到一項長期的業余愛好。

高境界的休閑,其實是一種癡迷。

對愛好的癡迷,不僅會讓人獲得巨大的快樂,甚至會改變一個人的人生。

齊白石原本只是個木匠,

只是休閑時間玩一下畫,

結果一玩就玩成了“中國畢加索”。

當年明月原來是個公務員,

只是休閑時間玩一下“明史”,

結果一玩就玩出了《明朝那些事兒》。

…………

所以,余光中說:“天下的一切都是忙出來的,惟獨文化是閑出來的。”

08

孤獨狼寫過一件讀閑書的趣事。

念大學時,他有一次坐火車。

托著腮幫,沉浸在書海里。

一個乘務員坐到他的對面說:

“你一定是在看很有趣的書。”

孤獨狼一愣,問:“為什么?”

乘務員說:“因為你又哭又笑,能讓人又哭又笑的書,一定很有趣。”

孤獨狼手中托著的是三毛的《夢里花落知多少》,

翻開的那一頁,是一首小詩:

記得當時年紀。

你愛談天

我愛笑

有一回并肩坐在桃樹下

風在林梢鳥兒在叫

我們不知怎樣睡著了

夢里花落知多少

是啊,休閑最快樂的事之一,便是讀閑書。

所謂閑書,就是與功利、實用無關的“無用之書”。

池莉說:閑時讀閑書,乃人生一大享受。

“拿到真正的閑書,翻翻,

心里霍然爽快通透,

便不知不覺手把了書,

一頁兩頁,太陽西沉了也不知覺,

入夜深了也不知覺,

有時候竟然也無多的話,

卻似有點點滴滴的露珠,

涼涼爽爽地滴在了心里,

浸潤開來,往血液里滲透,

慢慢化作了自己個人的脾氣與性狀。”

人懷素凈之心,書蘊素凈之美,

閑暇品閑書,不但會讓人“似有點點滴滴的露珠,涼涼爽爽地滴在了心里”,

還會“浸潤開來,往血液里滲透”,化為我們的脾性和氣質。

蘇軾云“腹有詩書氣自華”,說的便是這理。

09

最喜歡兩篇閑文章。

一篇是張岱《湖心亭看雪》:

“崇禎五年十二月,余住西湖。

大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。

是日更定矣,余挐一小舟,

擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。

霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。

湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥,

舟中人兩三粒而已。”

另一篇是蘇軾的《記承天寺夜游》:

“元豐六年十月十二日夜,

解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。

念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。

懷民亦未寢,相與步于中庭。

庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。

何夜無月?何處無竹柏?

但少閑人如吾兩人者耳。”

這兩篇透出的閑情逸致,真是讓人無比神往啊!

攜閑友,看閑景,聊閑情,

“哪個夜晚沒有月光?哪個地方沒有竹柏呢?只是缺少像我們兩個這樣的閑人罷了。”

頂級的休閑,是心靈的溝通。

既充滿情意,又尊重孤獨。

享受孤獨又形成相對自足的內心世界。

所以陳道明說:“最好的事兒就是跟好朋友一起發呆。”

10

一次,一位記者問林清玄:

“請問你休閑的時候都做些什么?”

林清玄脫口而出:“什么也不做啊。”

記者問:“這是什么意思?”

林清玄說:“什么也不做,就是不為一個念頭操心,不被一個焦躁留住。念來念轉,身心自在,這才是閑情。”

一旦假期來臨,一旦有閑暇,

我們就喜歡問自己一個問題:該做什么?

“我該待在家里么?”

“我該出去旅游么?”

“我該去赴約么?”

我們生怕什么事都不做,就那么無聊閑著。

但有時候,最好的休閑就是一種空。

就像羅蘭·巴特所說:什么也不決定,就讓它“在那里”。“”。

什么也不決定,就讓它“在那里”,

會讓我們徹徹底底地“空”下來,

溢出社會生活和日常生活的常態,

讓自己有面對自我的機會,

從而進入“萬物靜觀皆自得”空明狀態。

“相看兩不厭,只有敬亭山。”

這是一種物我兩忘的空明。

“人閑桂花落,夜靜春山空。”

這是一種天人合一的空明。

“萬物靜觀皆自得,閑到心閑始為閑。”

心空之閑,與自己對話,與萬物對話,乃休閑之大境界。

閑暇是一種我們忘卻了的藝術。

能閑世人之所忙者,方能忙世人之所閑。

網友薦論

  • 靜觀庭前花開花落,坐看天邊云卷云舒
  • 做魚時忘了生姜,寧愿匆匆去買,也不可將就。對生活一心一意,生活也能回饋以幸福。
  • 做蛋糕是一件精細活,我們若有幸嘗到一口,就更美妙了。
  • 自己做的飯,總會有一種別樣的美味。
  • 終日錯錯碎夢間,忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話,偷得浮生半日閑。
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