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你們能不能別再拿美國的標準要求印度了?

2017-05-09 15:20

我曾經寫過一篇叫做你沒窮過你不懂的文章,起因是總有人在現實里這么說:

“我們為什么要交這么多的稅去養群人,那些窮人自己懶,所以窮,卻要我們負擔。憑什么?你弱你有理咯?”

而在號稱“中產階級聚集地”的知乎,前兩天也有人問出了這么個問題:

是否應該取消對窮人的補貼和福利以激勵他們上進?

我當時的回答是:

總有那么一二三四個逗貨否認階級壁壘的存在,認為窮人之所以窮是因為不夠努力。

這樣的人要么傻要么壞。

有一個很有趣的現象是,從小富裕的人往往覺得自己現在有的一切都是自己努力得來的。而只有出生貧寒的人才知道一個好的家庭究竟有多么重要。

原先英國人也認為貧窮是因為懶惰,是種罪孽,

比如《貧困法》要求接受救濟的窮人必須在貧民工廠(Poor House)干活,工作條件比普通工廠惡劣得多、獲得的薪酬也低得多。

目的就是刺激這些窮人走出去自食其力。

一位英國教授回憶,他小時候家邊有個貧民工廠,有些老人談之色變、甚至不要走近那里,看到那房子就魂不附體。他們寧愿餓死也不愿意進去。

后來經濟危機一來,許多被大家公認勤勞節儉的“體面”家庭也破產,流離失所,和之前那些貧困的人沒什么兩樣。

終于他們意識到,貧窮不是一種懶惰,不是罪孽。貧窮是一種不幸,需要救助。

而他們原先的那些態度,實在是一種幸運者對不幸者非常多余的指手畫腳。天知道那些原先貧窮的人已經用了多大努力,試圖擺脫現狀。

珠穆朗瑪峰腳下的夏爾巴人冒著生命危險工作,每年能賺4000美元

我剛剛看完了一部從敘事節奏,演員表演到電影主題都極佳的電影《摔跤吧,爸爸!》,事實上這部電影在全世界的口碑已經炸裂,而在豆瓣上也斬獲了9.1分的超高分數。

但如果點開豆瓣影評,點開關于電影的評論,就是有那么一群人,繼續在用三觀看電影,總是希望在電影里看到最偉光正的價值觀,最高大全的角色,同時還在將他們從西方學來的價值觀,強硬地套在印度身上。

我覺得他們犯了和上面那些說窮人之所以窮,是因為他們不努力的人一樣的毛病,這個毛病用一句中國古話來說叫做:

“何不食肉糜”。

影片的故事很簡單,是否劇透并不影響觀看。(下面有輕微劇透)

電影中的爸爸原先是印度一名優秀的摔跤運動員,一直想生一個大胖小子繼承他摔跤的事業,但他妻子一連生了四胎都是女娃,所以這個父親也就放棄了自己這個想法,身材發福,進入日常的生活里。

但一次偶然的機會,他發現自己的兩名女兒非常有打架摔跤的天賦,于是開始訓練女兒成為摔跤運動員,希望自己女兒之后可以為國爭光。

這是影片在三觀上最大的黑點,所以大家批評說:

在父親培訓女兒的過程中,他從來沒有問過女兒是否喜歡摔跤,也從沒考慮過摔跤對女兒的影響。他就像大多數父親那樣認為自己對人生的判斷是正確的,畢竟“我吃的鹽比你吃的飯還多”,于是他強迫女兒去實現自己的人生夢想,電影中女兒也成功完成了這一任務,完全淪為父親夢想的奴隸。

而爸爸因為想為國家爭取一枚金牌,想為國爭光,打敗其它國家運動員,則被批評為:

電影里的摔跤比賽場面只要印度的選手獲得勝利,觀眾山呼海擁;印度選手失分,全場噓聲一片。被打敗的外國選手沒有擁有得到絲毫尊重,仿佛天然就該被印度選手打倒。我感受不到電影所宣傳的“愛國主義“,靠打倒其它國家來獲得自尊自信,難道不是侵略嗎? 如果電影里那些美國選手被換成中國選手,中國觀眾還會給高分嗎?中國選手、美國選手在印度選手的眼中可都一樣是“外國選手“

在我眼中當代中國人的體育觀早已不是“唯金牌論輸贏”了。我們心中理想的運動員形象是李娜、傅園慧那樣的,他們健康自信,他們在運動中享受樂趣,體育是他們實現自我價值的途徑。拿了金牌當然值得驕傲,沒拿金牌也沒什么丟臉的。

然而在《摔跤吧!爸爸》中傳遞的體育觀卻異常原始。父親認為拿金牌可以炫耀國威所以讓女兒為自己實現夢想,電影中整個家庭的所有互動都圍繞著摔跤,卻絲毫看不到體育本身為這個家庭帶來的快樂。

他們說的都對。

如果是美國拍出這樣一部電影,傳遞這樣一種價值觀,那這個美國爸爸絕對要成為全世界最被人討厭的角色之一。他霸道,威嚴,因為自己的理想犧牲自己子女的幸福。即使是《一條狗的使命》中那個酗酒,暴躁,被塑造成反面形象的父親都比這個爸爸要好上許多,至少他在家庭不需要他的時候,二話不說就滾出了家庭。

但很不巧,《摔跤吧!爸爸》不是一部美國電影,不是一部歐洲電影,不是世界上任何一個發達,開明,子女有自主選擇權,性別平等已經深入人心的國家拍出來的電影,它是世界上性別歧視最嚴重的國家之一,印度拍出來的。

在2016年全球性別平等排名中,一共135個國家,它排106位。而其中最臭名昭著的就是,印度的強奸犯罪率高居不下:

根據印度國家犯罪記錄局的數據,印度記錄在案的強奸案件由1971年的2487起增至2011年的24206起,增長率為873.3%。比較而言,謀殺案件在從1953至2011年的近60年間里的增長率為250%,遠不及強奸犯罪率的飆升。

平均下來,在印度每3分鐘發生一起針對女性的暴力犯罪,每22分鐘就會發生一起強奸案。在印度性犯罪最嚴重的主要城市新德里,平均每18小時發生一起強奸案,被冠以 “強奸之都”的恥辱稱號。

但很不巧,《摔跤吧!爸爸》也不是完全虛構的一部電影,而是一部徹徹底底的傳記電影。

真的有這么一位心懷夢想的爸爸馬哈維亞·辛格·珀尕,而他真的將他的兩個女兒吉塔·珀尕和芭比塔·珀尕訓練成了摔跤冠軍。其中大女兒吉塔在2010年的英聯邦運動會上贏得了印度的第一枚金牌,她的妹妹芭比塔在2014年的英聯邦運動會上贏得金牌。

包括他們之前的訓練,之后的對手,在國家隊的教練員,以及遇到的腐敗問題,全部都真實存在。

那么你告訴我,在印度這樣一個男女天生不平等的國家拍一部有真實背景的傳記電影,需要將爸爸塑造成怎樣一個高大全的角色?

你是希望他在一窮二白過著清貧日子的時候,在從小接受的是運動員的教育的前提下,在家包攬家務,尊重所有家人和友鄰,在外相信知識改變命運,像侯亮平一樣一身正氣?

這可能符合你們的三觀,但是這真實嗎?

如果你真的覺得這樣更好,希望你明天開始別看電影了,多看新聞聯播,多看抗日神劇,那里有永遠高大全的角色,那里的三觀最適合你。

況且你們是不是只看到父親剪去女兒長發,把女兒當男孩子一樣刻苦訓練,覺得這是惡心的直男癌,是父權的壓迫。卻沒看到全村人一口一個“女孩就該早點嫁人”,“頭發都剪了哪有人會要”,“女人就要在家做家務”的嘲諷?

沒看到父親在面對村里人的嘲諷時說的“我不要我女兒以后被男人挑,我要我女兒以后挑男人?”,沒看到整部片子從頭到尾,父親從沒覺得自己的女兒不行過,一直在用盡全力幫助女兒奪得勝利的果實?

還是說你們沒看到決賽前父親對女兒說的那幾句話?

或許在中國,在美國,女孩子已經不需要做任何事情,大家天生都已經意識到女人一丁點都不比男人差。在這里,運動最大的意義是快樂,不需要金牌去證明什么。

但在印度,女孩就是要極辛苦,極努力,才能獲得整個社會的認同,才不會被認為是男人的附庸,不會被認為做家務就是她們永遠的歸宿,這就是印度的現實。在印度,就是需要金牌去證明一些東西,需要金牌去叫醒還認為印度的女孩子不行的人。

很久之前有人和我說過,在你準備掏出道德大棒揮舞一通的時候,希望你能明白,并不是所有人都有你那么好的條件,也并不是所有人都像你一樣生在中國的大城市,接受著西方的普世價值教育。

可惜用三觀看電影的觀眾們看不明白。

為了怕你們不明白,導演還特意設置了一個印度小姑娘,打小就要學習洗衣做飯打掃衛生,縫紉衣物等多種家務,而到了14歲就要被嫁到一個不認識的男人身邊,以減輕家里負擔,從此和家務活終身為伴。

那個女孩最后一臉羨慕地對女主姐妹說:

“我很羨慕你們能有這樣一名希望自己女兒擺脫這種命運的父親,甚至不惜為此對抗整個世界異樣的目光。”

當整個社會的風氣都是錯的,當整個社會潛移默化的告訴兩個女孩,他們能做的就是要去嫁人,而對抗整個社會需要巨大勇氣的時候,這個也許不那么偉光正的父親站出來了。

這不正能量什么正能量?

在影片的最后,電影打出一行字幕,說影片原型故事已經激勵了成千上萬個印度家庭,讓他們意識到自己的女兒也會有出息。

如果這還不算影響社會,那什么算影響社會?

這時候掏出西方普世價值那一套,讓女孩繼續隨大流,“自己選擇”14歲就嫁給一個自己不認識的男人,才是真正的直男癌吧。

更難能可貴的是,導演沒有硬生生在印度的土地上,在有原型故事的基礎上造出一個假大空,偉光正的主角出來。反而是真實還原了這個父親霸道頑固的一面——所以他和抗日神劇主角不一樣,顯得更真實,更有血有肉。

可能用三觀來評判的觀眾們,看到真實的人類,一時還有點不太習慣吧。

一個事實是,我們中的大多數人,在小時候都是不愿意去上學,去念書的。第一次去學校都哭哭啼啼,不愿意離開家。

但如果父母真聽你們的,你們現在是會感激父母還是怨恨父母?

另一個事實是,雖然我文章是在說三觀,但我依然認為那些不看故事,不看敘事節奏,不看情感表達,每次都硬是要用三觀看電影的觀眾是非常可悲的。

他們可能永遠無法欣賞《無恥混蛋》,他們會覺得這電影是在給罪犯洗地。他們可能也永遠無法欣賞cult片,犯罪片,因為那些電影的價值觀永遠不那么偉光正。

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